Maux & Cris

Le Kintsugi commence à être connu. Ce n’est pas un proche parent de Clint Eastwood, comme un ami se croyant drôle me le soufflait, mais un procédé nippon pour réparer des objets cassés de manière à les rendre opérants, vertu principale de toute réparation, et plus beaux.

Un procédé traditionnel ou séculaire, comme souvent indiqué. En fait, il date du XVème siècle. Oui, comme vous, je me suis dit que tout était relatif… L’histoire raconte que le shogun (et néanmoins samouraï. A noter que l’homme fut un homme de pouvoir qui développa les arts, comme vous le lirez dans le lien qui suit.) Ashikaga Yoshimasa, basé à Kyoto, avait un bol préféré pour la cérémonie du thé (le bol est appelé Chawan en Japonais, et la cérémonie du thé s’appelle Chanoyu). Il est à noter que ces bols provenaient de Chine, autre pays amateur de thé. La cérémonie du thé japonaise consiste à préparer et à consommer le thé, souvent à partir de thé vert en poudre, le fameux matcha tant à la mode aujourd’hui.

Pour préparer le thé, il faut utiliser un Chasen, fouet fabriqué en bambou. L’artisanat japonais excelle dans la fabrication traditionnelle de ce genre d’objets. J’apprécie tout particulièrement les vidéos relatant les processus artisanaux de fabrication d’objets, comme la fabrication de soba, udon, ramen ou de couteaux par de grands maîtres.

Les plus curieux d’entre vous auront cliqué sur le lien soba ou couteaux plus haut. Ils auront pu admirer comment l’un des maîtres soba parmi les plus réputés du Japon procède. C’est un fascinant ballet d’une précision diabolique, requérant l’absolu maîtrise de celui qui a répété maintes fois son travail. Que ne donnerais-je pour en goûter la saveur !! Même chose pour le couteau. Prix d’un tel couteau de cuisine : de quelques centaines à quelques milliers d’euros.

Bref…

Un jour, notre Shogun Ashikaga Yoshimasa eut le malheur de casser son chawan préféré. Il le renvoya donc en Chine pour être réparé. Au retour, le bol était autant inutilisable que la réparation était laide. Il demanda à ses artisans de refaire une réparation pour que son chawan soit de nouveau utilisable et beau. Selon la légende, ce serait l’origine du Kintsugi. Profiter de la réparation pour rendre l’objet plus beau en soulignant la réparation avec de l’or, métal précieux par excellence, fut un coup de génie.

Le procédé est loin d’être simple et rapide. Il faut du temps à chaque étape, en particulier pour laisser sécher avant l’étape suivante. Pour en savoir plus, lire cet article détaillant les 6 étapes du Kintsugi. À l’exact antithèse de nos process industriels dont les principales qualité sont reproductibilité, vitesse de production et faible coût.

Au moment charnière de l’univers que nous vivons, où le gaspillage devient aussi criminel que l’achat d’objets utilisés une seule fois, ne devrions-nous pas nous en inspirer !

Par extension, Le Kintsugi devient l’art de la résilience. Nos blessures, nos souffrances, physiques ou morales, si elles ne nous tuent pas, façonnent un autre nous. La vie après les épreuves n’est plus la même qu’avant. Nous changeons nos points de vue, et c’est la plupart du temps pour nous améliorer, être plus empathiques, moins autocentrés.

Il existe une expression, sans doute vieille comme le monde, souvent attribuée à Léonard Cohen ou à Albert Camus, mais aussi à Djalâl ad-Dîn Rûmî, un philosophe, poète et mystique persan du XIIIème siècle qui dit : “Il y a une faille dans toute chose, c’est par là qu’entre la lumière.” (LC) ou “Ce que voit Faulkner, c’est que la souffrance est un trou. Et que la lumière vient de ce trou, oui.” (AC) ou encore “La blessure est le lieu par où la Lumière entre en vous.” (DaDR)

Un cancer a ouvert des fêlures en moi. Si j’en crois Leonard Cohen et les autres, de la lumière s’y glisserait. Je m’interroge. Pourtant je fais toujours écran entre le soleil et mon ombre. Enfin, si je me souviens bien, car en ce moment le soleil est rare au pied de ma colline. Je devrais monter sur le plateau pour vérifier cette histoire d’ombre. Ou profiter du soleil qui frappe l’autre rive de la Seine pour m’en aller promener cet après-midi, si la température quelque peu fraîche me fait la grâce de ne m’en point dissuader.

Faut-il prendre les poètes au pied de la lettre ? C’est le propre de la poésie d’imaginer que la lumière nous traverse alors que c’est juste que nous devenons un peu moins égoïste. Nous l’aimons pour cela. Quelques mots assemblés bizarrement ou d’une manière inhabituelle ouvrent des portes en nous qu’un discours brillant mais trop lucide laisserait fermées.

En repensant à ce Chawan brisé par notre shogun Kyotoïte, je revois la scène suivante. En rangeant une de nos belles assiettes dans le lave-vaisselle, mes doigts abimés par le traitement, qui me sauve la vie, l’ont laissé glisser sur deux autres petites. Et hop, trois assiettes cassées en une fois. Le lendemain, je ramène ma tasse à café vers le même endroit et paf, il m’échappe des doigts et s’explose au sol.

Je n’ai pas fait de Kintsugi avec. Si vous avez regardé les étapes à accomplir, vous aurez compris pourquoi. Quelque part je le regrette, mon historiette aurait eu une belle fin. Mais c’est pas grave puisque la lumière me traverse…

Jetez un œil sur ce blog sur le Kintsugi, à qui j’ai beaucoup emprunté pour cet article : https://esprit-kintsugi.com/

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