Maux & Cris

J’ai terminé « La tentation d’exister » de Cioran et m’apprête à en faire la chronique. Mais là, gros morceau. Je crains de faillir à la tâche. Le monsieur écrit vachement bien et pas pour raconter des niaiseries (à prononcer avec l’accent Québécois, s’il vous plait).

Oserais-je parler de génie ? C’est un visionnaire et un grand spéléologue de l’âme humaine. Il en démonte tous les ressorts comme un horloger, mais une fois toutes les pièces étalées sur son chiffon blanc, là où l’horloger n’a plus qu’à remonter le mécanisme, Cioran vous assène que chacune des pièces n’est qu’un faux-semblant et que croire à leur existence n’est qu’un leurre.

Celui qui entre dans l’œuvre de Cioran pour trouver des réponses, repartira avec des questions. Pour lui, il n’y a que questionnement. Toute affirmation est un leurre, un signe de la petitesse de celui qui l’assène. C’est vertigineux. Je vais tenter de vous résumer à ma manière, en prenant trois extraits, pas forcément les meilleurs, mais qui m’ont parlé.

Il parle de la France. Rappelons-nous que le livre a été publié en 1956.

« Depuis qu’elle a abandonné ses desseins de domination et de conquête, le cafard, ennui généralisé, la mine. Fléau des nations en pleine défensive, il dévaste leur vitalité ; plutôt que de s’en garantir, elles le subissent et s’y habituent au point de ne plus pouvoir s’en dispenser. Entre la vie et la mort, elles trouveront toujours assez d’espace pour escamoter l’une et l’autre, pour éviter de vivre , pour éviter de mourir. Tombées dans une catalepsie lucide, rêvant d’un statu quo éternel, comment réagiraient-elles contre l’obscurité qui les assiège, contre l’avance de civilisations opaques. »

« La France est une nation qui s’ennuie » – Alphonse de Lamartine

Bientôt 70 ans, que faut-il ajouter à cela ? A part De Gaulle, décoré de l’auréole que la seconde guerre mondiale lui a fiché sur la tête, qui a donné à rêver au peuple et lancé des chantiers de modernisation du pays, certains visionnaires. Ne peut-on pas dire que ses successeurs ont géré les affaires avec plus ou moins de bonheur, mais il y en a-t-il un seul qui nous a proposé un vrai projet de société, un de ceux qui changent définitivement le pays ? Si l’histoire retiendra De Gaulle, je crains fort que les suivants ne passent à la trappe de l’oubli. Sauf peut-être Mitterrand, mais pas forcément pour les raisons qu’il aurait imaginé.

Et que dire de ses propos sur l’avancée de civilisations opaques, cette obscurité qui nous assiège. Nous en avons vu encore récemment agir le côté aveugle et haineux ?

Plus loin, il s’en prend à la poésie.

« Plus je vieillis, plus je m’avise que j’ai trop compté sur elle. Je l’ai aimé aux dépens de ma santé ; mon culte pour elle, j’escomptais y succomber. Poésie ! Ce mot qui a lui seul me faisait naguère imaginer mille univers n’éveille plus dans mon esprit qu’une vision de ronron et de nullité, de mystères fétides et de d’afféteries. »

S’en suit le fait qu’il a beaucoup fréquenté de poètes « A quelques exceptions près, ils étaient inutilement graves, infatués ou odieux, des monstres eux aussi, des spécialistes, tout ensemble tortionnaires et martyrs de l’adjectif. »

Il a la dent dure le Cioran. La poésie n’est pas quelque chose de simple à expliquer, puisque souvent basé sur l’irrationnel. Serait-ce cela qui défrisait Emil ? Lui qui aime tant à questionner derrière les réponses. La poésie fournit parfois des questions mais rarement de réponse officielle. Chacun la trouve ou ne la trouve pas. Elle parle ou ne parle pas selon qui la lit. La poésie échappe à l’explication scientifique. C’est ce qui fait son drame pour certains et son charme et sa beauté pour d’autres.

Nul besoin de dire que je ne partage pas ce point de vue sur la poésie et j’adresse ici mes amitiés â mes ami(e)s poète(sse)s, qui nous régalent. Leurs poèmes sont des liens entre les humains. On y trouve souvent autre chose que ce qui a été écrit, mais le poète livre sa nudité au monde dans chacun de ses mots.

Vers la fin, il interroge la mort et vilipende ceux qui voudraient vivre sans que la mort fasse partie intégrante de leur vie. Et puis il a cette phrase merveilleuse « Me guide quiconque est plus fou que moi ». Pour pouvoir adhérer à un projet, ce dernier doit être hors norme. Le gourou mièvre n’a aucune chance. Maintenant des gens plus fous que soi, le monde qui nous entoure n’en manque pas. Faut-il pour autant en prendre un au hasard et en faire son guide personnel ? Sans doute pas. Mais Cioran n’a pas voulu dire cela. Encore faut-il savoir ce qu’est la folie pour lui !

Cioran parlait d’ascétisme avant de sortir cette phrase. D’ascétisme et des ermites. Ces personnes qui se retirent de la vie pour changer leur propre nature et défier la mort. C’est de ce genre de folie qu’il parle. C’est vraiment dans sa forme d’esprit. Là où la réflexion s’arrête à une affirmation pour nous, lui continuera à interroger. Et souvent, il arrivera à montrer que toute liberté n’est qu’une prison dont on n’a pas encore perçu les contours. Parce que notre réflexion est trop courte.

Finalement, Emil Cioran est un foutu pessimiste. Mais sa pensée et la manière de nous la communiquer est brillante. Je reviendrai le lire, mais pas de suite.

La tentation d'exister
Emil Cioran
Collection Tel
Gallimard
10,5€
Allez chez votre libraire. A vernon, c'est La Compagnie des Livres

---